儒教経典とは四書五経であり、孔子の教義の真髄は春秋と孝経にあるとされている。
しかし、孝経は後で述べるとして、春秋に関して述べれば、孔子が筆削したことは事実ではあるが、書の全体を記したものではなく、春秋のみで孔子の教義を知ることは困難極まる。
また、その他の易・書・詩・礼はもちろん儒教の大切な経典であり、孔子の思想がこれらより影響を受けた事は勿論ながら、
孔子自身の学説、若しくはその人格を述べたものは、論語にこそ最もその真髄がある。
例えば仁の一字、孔子は之を持って教義の根本とするも、五経におけるものとは多いに異なる。
所感)
■学問の道
今回より、狩野直樹先生の書かれた「論語孟子研究」みすず書房刊を、一節ずつ意約していきたい。
続くかどうか、正直わからないが、トライ・アンド・エラーで行う。
狩野直樹先生は、吉川幸次郎先生や武内義雄先生の指導教授であったとのこと。
✳以下、ウィキペディアより抜粋
『狩野 直喜（かの なおき、1868年2月11日（慶応4年1月18日） - 1947年（昭和22年）12月13日）は、日本の中国文学者（中国文学・中国哲学・敦煌学）。京都帝国大学名誉教授。字は子温、号に君山、半農人がある。内藤湖南・桑原隲蔵と並ぶ京都学派の創始者の一人。肥後国（現熊本県）生まれ。』
『研究手法は考証学的で、後の京都大学の中国学（京都学派）に大きな影響を与えている[1]。
敦煌学の先駆的研究を行った一人であるほか、中国の民間文学研究にも力を注いだ[1]。』
