本文） 楽しむに天下を以てし、憂ふるに天下を以てす。(樂以天下、憂以天下) 「楽しむに天下を以てし、憂ふるに天下を以てす」と。 是、聖学の骨子なり。 凡そ聖学の主とする所、修己・治人の二途に過ぎず。 故に「伊尹の志す所を志し、顔淵の学ぶ所を学ぶ」…

本文） 人に三等あり。 下等の人は義に合はず、信ならず、果ならざるの徒にて、是れ妄人なり、 中等の人は信を必とし、果を必とし、未だ必ずしも義に合はざるの徒にて、是れ遊侠の類なり。 上等の人は即ち本文の所謂大人にて、信を必とせず、果を必とせず、…

本文) 舜は 大聖人なり。 其の賤しくして農夫・陶工・漁父と混ずるに当りてや、必ず「人に取りて以て善を為す」ものは、天下の至大至さく、誠に一人の智力の能く及ぶ所に非ざるを知ればなり。 「人と善を為す」に至りては、仁の至れる者なり。 我せい小人、…

本文） 第十一章 仁は人の心なり。義は人の路なり。 (仁人心也、義人路也) 是等の語、能々味ふべし。仁は即ち人の心、人の心は即ち仁なり。程子の所謂「満腔子、惻隠心」と云ふ、是なり。 人の心を一々省察せば、仁の外に出づることし。 忠孝、友悌、衆善行…

書き下し文) 舉世交遊を重んじ、金蘭の契を結ばんと擬す。 忿怨容易に生じ、風波當時に起る。 所以に君子の心、抂抂として淡きこと水の如し。 小学 外篇 意訳） 世の中の人たちは、人との付き合いを重くみる。 易経にある「金襴の契り」のような、 互いに君…

書き下し文） 戒む、 爾酒を嗜むこと勿かれ。 狂薬にして佳味に非ず。能く謹厚の性を移し、化して凶険の類と感す。古今の傾敗せる者、歴歴皆記す可し。 小学 外篇 意訳） 酒を好み、毎日浴びるように呑んではならない。 酒は人を狂わし、その味は偽りに満ち…

書き下し文） 戒む、 爾多言なること勿かれ。 多言は衆の忌む所。 苟も枢機を慎まずんば、災厄此より始まる。 是非毀誉のかん、適適身の累を為すに足る。 小学 外篇 意訳） 多言とは、戒めとすべきこと。 多言とは、皆に忌み嫌われること。 君子たる者ですら…

書き下し文） 禹・稷は平世に当りて、 三たび其の門を過ぐれども入らず。 孔子之を賢とせり。 顔子は乱世に当りて、陋巷に居り、一箪の食、一瓢の飲、人は其の憂いに堪えざるも顔子は其の楽を改めず。孔子之を賢とせり。 孟子曰く、 禹・稷・顔回は道を同じ…

書き下し文） 孟子曰く、 孔子東山に登りて魯を小とし、 太山に登りて天下を小とせり。 故に海を観る者は水となし難く、 聖人の門に遊ぶ者は言となし難し。 水を観るに術あり、必ず其の波を観よ。 日月明あり、容光をも必ず照す。 流水の物たるや、科に盈た…

書き下し文） 告子曰く、 性は猶湍水のごとし。 諸を東方に決げば則ち東に流れ、誰を西方に決けば則ち西に流る。 人の性の善不善を分つことなきは、猶水の東西を分つことなきがごとし。 孟子曰く、 水は信に東西を分つことなきも、上下を分つことなからんや…

書き下し文） 縢の文公世子たりしとき、將に楚に之かんとし、宋に過りて孟子を見る。 孟子性善を道ひ、言へば必ず堯・舜を稱す。 世子楚より反りて、復孟子を見る。 孟子曰く、世子吾が言を疑ふか。 夫れ道は一のみ。 正園、斎の景公に謂ひて曰く、彼も丈夫…

書き下し文） 白圭曰く、 丹の水を治むるや、禹より愈れり、と。 孟子曰く、 子過りてり。 禹の水を治むるは、水の道なり。 是の故に禹は四海を以て壑と為せり。 今吾子は隣國を以て壑とす。 水逆行する、之を洚水と言う。 洚水とは、洪水なり。 仁人の惡む…

書き下し文） 孟子曰く、 舜はけん畝の中より發り、 傅説は版築の間より挙げられ、 膠鬲は魚園の中より挙げられ、 管夷吾は士より挙げられ、 孫叔敷は海より挙げられ、 百里奚は市より挙げらる。 故に天の將に大任を是の人に降さんとするや、 必ず先づ其の心…

書き下し文） 孟子曰く、 人の学ばずして能くする所の者は、其の良能なり。 慮らずして知る所の者は、其の良知なり。 街亭の童も、其の親を愛することを知らざる無し。 其の長ずるに及びてや、其の兄をを敬することを知らざる無し。 親を親しむは仁なり。 長…

書き下し文） 孟子曰く、 命に非ざる莫きなり。 其の正を順受すべし。 是の故 に命を知る者は、巖牆の下に立たず。 其の道を盡して死する者は、正命なり。 桎梏して死する者は、正命に非ざるなり、と。 孟子 告心章句上 意訳） 孟子はいわれた、 人は、天か…

孟子曰く、 天爵なる者有り、人爵なる者有り。 仁義忠信、善を樂しみて倦まざるは、此れ天爵なり。 公卿大夫は、此れ人爵なり。 古の人は、其の天爵を脩めて、人爵之に從へり。今の人は、其の天爵を脩めて、以て人爵を要む。既に人酎を得て、其の天爵を棄つ…

書き下し文） 孟子曰く、 仁は人の心なり。義は人の路なり。 其の路を舍てて由らず。 其の心を放して求むることを知らず。 哀しいかな。 人鷄犬の放すること有れば、則ち之を求むることを知る。 放心有りて、求むることを知らず。 學問の道は他無し。 其の放…

書き下し文） 一單の食、一豆の羹も、之を得れば則ち生き、得ざれば則ち死す。 叱爾として之を興ふれば、道を行くの人も受けず。 蹴爾として之を與ふれば、乞人も 屑 しとせざるなり。 萬鍾は則ち禮義を辯ぜずして之を受く。 萬鍾我に於て何をか加へん。 宮…

書き下し文） 天子より以て庶人に至るまで、 壱に是れ皆身を脩むるを以て本と為す。 その本乱れて末治まるは否す。 その厚かる所(可)き者薄くして、 その薄かる所き者厚きは、 未だこれ有らざるなり。 此れを本を知ると謂い、此れを知の至まりと謂うなり。 …

書き下し文） 古えの明徳を天下に明らかにせんと欲する者は先ずその国を治む。 その国を治めんと欲する者は先ずその家を斉う。その家を斉えんと欲する者は先ずその身を脩む。 その身を脩めんと欲する者は先ずその心を正す。その心を正さんと欲する者は先ずそ…

書き下し文） 大学の道は、 明徳を明らかにするに在り、 民を親しましむるに在り、 至善に止まるに在り。 止まるを知りて后定まる有り、 定まりて后能く静かに、 静かにして后能く安く、 安くして万能く慮り、 慮りて后能く得。 物に本末あり、事に終始あり…

書き下し文） 孟子曰く、 人の其の言を易くするは、責無きのみ、と。 孟子 離婁章句上 意訳） 孟子はいわれた、 好き放題、勝手気ままに話す人とは、 自分に関係なく、責任を取る気など毛頭ないか、 あるいは自分の利益になることしか関心がなく、自分以外が…

本文） 第四章 返りて諸を己に求む。(反求諸已) 第五章 家の本は身に在り。(家之本在身) 「反求(反りて求む)」の二字、聖経賢伝、百千万言の帰着する所なり。 「在身(身に在り)」の二字も、同じ工夫なり。 天下の事、大事小事、此の道を離れて成ることなし。…

本文） 「自暴・自業」「安宅・正路」の読、切実と云ふべし、読者自ら其の義を了すべし。 嗚呼、自暴は演物なり、自奏は情疑者なり、我人此の両等人には成りとうなきものなるが、安宅とて安とも知らず、正路とて正とも知らずんば、遂に此の両等人たるを見れ…

書き下し文） 孟子曰く、 慮らざるの譽有り。 全きを求むるの毀有り、と。 孟子 離婁章句上 意訳） 孟子はいわれた、 時に、思いもよらない栄誉を得ることもある。 時に、万全を期しても非難を受けることもある。 誉れ、毀りに左右される、世の中の評判や不…

書き下し文） 孟子曰く、 人恒の言有り。 皆曰く、天下国家、と。 天下の本は国に在り。 国の本は家に在り。 家の本は身に在り、と。 孟子 離婁章句上 意訳） 孟子はいわれた。 天下（この世の中）、国家は、いったいどうなっているのか、 と、世間一般の人…

書き下し文） 公都子問うて曰く、均しく是れ人なり。 或は大人と偽り、或は少人と為る、何ぞや、と。孟子曰く、其の大體に従えば大人と為り、其の小體に従えば小人となる、と。 曰く、均しく是れ人なり。或は其の大體に從ひ、或は其の小體に從ふは、何ぞや、…

書き下し文） 孟子曰く、人は以て恥じること無かる可からず。 恥づること無きを之れ恥づれば、恥無し、と。 尽心章句上 意訳） 孟子はいわれた。 人は、自らの行いに対し、常に恥を掻かぬよう、律しなければならない。 恥ずべき行いを、恥では無いと思はない…

書き下し文） 孟子曰く、 三代の天下を得るや仁を以てし、其の天下を失ふや不仁を以てす。 國の所廢興存亡する所以の者も、亦た然り。 天子不仁なれば、四海を保たず。 諸侯不仁なれば、社稷を保たず。大夫不仁なれば、宗廟を保たず。 士庶人不仁なれば、四…

書き下し文） 孟子曰く、仕ふるは貧の為にに非ざるなり。 而れども時有りてか貧の為にす。 妻を娶るは養の為に非ざるなり。 而れども時有りてか、養の為にす。 貧の為にする者は、尊を辞して卑に居り、富を辞して貧に居るべし。 尊を辞して卑に居り、富を辞…